一、教育現(xiàn)代化的基本特征

教育現(xiàn)代化是一個教育發(fā)展的歷史過程，是指傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)化的過程。

所謂現(xiàn)代教育，就是建立在先進科學技術(shù)基礎(chǔ)上的，與生產(chǎn)勞動和社會生活緊密結(jié)合的，能夠滿足全民學習、終身學習需要，促進社會和諧發(fā)展和人的全面發(fā)展的教育活動。現(xiàn)代教育應(yīng)有以下一些基本特征：

第一，受教育者的廣泛性和平等性。普及教育是現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物，隨著社會的發(fā)展，普及教育的程度逐漸提高?，F(xiàn)代發(fā)達國家已經(jīng)基本上普及了高中階段教育，高等教育也已經(jīng)跨過了大眾化進入普及化的階段 (高等教育毛入學率在15％以上為大眾化階段，50％以上為普及化階段)。現(xiàn)代教育必須滿足不同群體對教育的需求，也就是我們通常講的，辦好人民滿意的教育。這里面包含了教育公平和教育質(zhì)量。我國社會已經(jīng)進入了一個新的歷史階段。黨和政府正在根據(jù)科學發(fā)展觀的指導思想建設(shè)社會主義和諧社會。教育是和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)。教育現(xiàn)代化要求逐步實現(xiàn)受教育者的廣泛性和平等性，促進人的全面發(fā)展，從而促進整個社會的現(xiàn)代化發(fā)展。

第二，教育的終身性和全時空性。終身教育的思想在 20世紀60年代就產(chǎn)生了。當時是由于現(xiàn)代科學技術(shù)的迅速發(fā)展引起生產(chǎn)的不斷變革，促使人們必須不斷學習才能適應(yīng)這種變革。但是，隨著社會的進步，終身教育已經(jīng)不再僅僅是人們?yōu)榱酥\生的需要，而成為了人們生活的一部分，成為文明社會的生活方式。

所謂教育的全時空性，是指教育已經(jīng)不再局限于學校，也沒有年齡的限制，而是全民學習，時時學習，處處學習。特別是隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展，人們可以從多種渠道獲得信息。因此，需要全時空的大教育觀，把學校教育與家庭教育、社會教育、自我教育有機地結(jié)合起來。

第三，教育的生產(chǎn)性和社會性。教育與生產(chǎn)勞動和社會生活相結(jié)合是現(xiàn)代教育的普遍規(guī)律。工業(yè)生產(chǎn)與科學技術(shù)相結(jié)合，要求教育為它培養(yǎng)掌握科學技術(shù)的人才，信息社會尤其如此。因此，現(xiàn)代教育只有打開大門，與企業(yè)和各種社會團體相聯(lián)系，為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，為社會發(fā)展服務(wù)，才能適應(yīng)社會的需要，同時教育自身也才能得到發(fā)展。

第四，教育的個性性和創(chuàng)造性。人的發(fā)展既有共性，又有個 l生。共性更多地體現(xiàn)社會的要求，個性則較多地體現(xiàn)個體的要求。工業(yè)社會強調(diào)標準化、統(tǒng)一化，個性不能得到充分的發(fā)展。信息社會強調(diào)個性化、多樣化。信息網(wǎng)絡(luò)化也為個別學習提供了可能，這就為個性發(fā)展提供了條件。

個性的核心是創(chuàng)造性。科學技術(shù)的迅猛發(fā)展要求教育培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的人才；同時，社會上的激烈競爭也需要人才具有個性，有創(chuàng)造能力和開拓精神。

第五，教育的多樣性和差異性。教育的個性性和社會的多樣性必然要求教育的多樣性。教育的多樣性表現(xiàn)在教育目標的復(fù)雜性和多樣化?，F(xiàn)代社會不僅要有一批高水平的管理者，而且要有一大批科學技術(shù)和文化藝術(shù)的專業(yè)人才。有高素質(zhì)的熟練工人和農(nóng)民。從個體來講，人是有差異的，教育要為每一個人的發(fā)展提供條件，重視差異教育，培養(yǎng)特殊人才。公平而有差異是現(xiàn)代教育的基本原則。

第六，教育的變革性和創(chuàng)新性?，F(xiàn)代社會的一個基本特征就是不斷變革和創(chuàng)新。社會在變革，教育也必須不斷革新，才能適應(yīng)形勢的發(fā)展。信息社會要求學校成為信息的策源地。高等學校尤其要創(chuàng)造新的知識，創(chuàng)造新的價值觀和思維方式。

第七，教育的國際性和開放性。經(jīng)濟的全球化帶來了教育的國際化。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，國際間的交通越來越便捷，信息交流越來越快捷，地球變得越來越小，某一國家的某項教育改革往往會迅速傳遍全世界。教育的國際性和開放性表現(xiàn)在國際問的人員交流、財力支援、信息交換（包括教育觀念和教育內(nèi)容 )、教育機構(gòu)的國際合作和跨國的教育活動等方面。只有堅持改革開放，才能更好地吸收一切世界優(yōu)秀文化，充實和豐富我國的教育。

教育國際化的另一個重要內(nèi)涵是培養(yǎng)具有國際視野，關(guān)心和了解國際形勢與發(fā)展，具有國際交往能力的人才。

第八，教育的科學性和法制性。現(xiàn)代教育是建立在高度理性基礎(chǔ)上的，反映了社會發(fā)展和個體發(fā)展的規(guī)律?，F(xiàn)代教育不是憑經(jīng)驗，而是更多地依賴于科學的決策，教育行為的理性加強了。決策的失誤往往會影響到整個教育的發(fā)展，甚至社會的發(fā)展。因此，現(xiàn)代教育必須重視教育研究，重視教育政策的科學決策。

教育的科學性還包含了教育的法制性?，F(xiàn)代社會是法制社會，現(xiàn)代教育也是法制的教育，教育行為都要有國家的立法來規(guī)范。

以上是我所理解的教育現(xiàn)代化的基本特征，教育規(guī)劃需要根據(jù)這些特征來制定教育現(xiàn)代化的目標，也即教育現(xiàn)代化的具體內(nèi)容。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容很廣泛，包括教育觀念、教育制度、教育內(nèi)容、教育設(shè)備和手段、教育方法和教育管理的現(xiàn)代化等。其中教育觀念，也即教育思想的現(xiàn)代化是關(guān)鍵，是靈魂。

因為現(xiàn)代教育是靠具有現(xiàn)代化教育理念的人去貫徹。教育制度的現(xiàn)代化是保障體系。教育現(xiàn)代化不能等著每一個教師的思想觀念都轉(zhuǎn)變了再開始。總是有一部分先進分子先領(lǐng)頭。然后把先進的理念化為制度，制定制度大家遵守。教育設(shè)備、手段的現(xiàn)代化則是教育現(xiàn)代化的物質(zhì)條件。有了現(xiàn)代化的教育制度，有了現(xiàn)代化的設(shè)備條件，就能夠促進教師教育觀念的逐步轉(zhuǎn)變。教師有了現(xiàn)代化的先進教育理念，就會創(chuàng)造出豐富多彩的教育經(jīng)驗，培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才。

廣大教育管理工作者和教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，具有現(xiàn)代教育理念，唯一的辦法是學習，在實踐中學習，在教育實踐中開展科學研究。把自己的教育理念和行為建筑在科學研究的基礎(chǔ)上。在第一線工作的教育管理工作者和教師的學習與科學研究，不同于教育理論工作者的科學研究，他們是在教育實踐中開展科學研究，邊研究邊實踐，不斷改進教學，豐富教育經(jīng)驗，提高教育質(zhì)量。教師要成為終身學習的典范，把自己鍛煉成為真正熱愛和獻身教育事業(yè)的現(xiàn)代教育家。

二、發(fā)達地區(qū)如何推進教育現(xiàn)代化

第一，重視教育發(fā)展規(guī)劃的制定。教育規(guī)劃是教育現(xiàn)代化發(fā)展的藍圖，是教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略思想和策略的具體體現(xiàn)。要根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展水平、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、人口狀況科學制定教育現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)劃。在規(guī)劃中要注意城鄉(xiāng)間教育的均衡發(fā)展、各級各類學校之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，使教育發(fā)展水平和人力資源的存量能夠適應(yīng)該地區(qū)的經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展。

第二，學校的建設(shè)規(guī)模要適當。中小學校規(guī)模不宜過大，小學更應(yīng)該小一些。這樣便于管理，校長、老師、學生、家長可以緊密接觸和溝通。那種搞幾千人的大學校的做法，是為了資金的集中使用，并非從教育規(guī)律方面考慮。發(fā)達地區(qū)有條件把學校辦得小一點、精一點，辦到學生的家門口。班級規(guī)模也要縮小。這樣便于教師照顧到每一個學生。

第三，重視學校文化的建設(shè)。學校文化是學校的靈魂，它體現(xiàn)在辦學的理念、師生的價值觀、思維方式、校風學風、校園環(huán)境等方面。學校文化是學校師生共同創(chuàng)造、長期積累而形成的。學校文化建設(shè)是一個連續(xù)不斷的過程，不是建設(shè)好了就完了，建設(shè)過程就是教育過程。學校文化建設(shè)既要重視我國優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，又要重視時代精神的發(fā)揚。

第四，堅持開放辦學，重視社會教育。把學校、家庭、社區(qū)聯(lián)系起來，共同建設(shè)全民學習、終身學習的學習型社會。社區(qū)教育是當前我國發(fā)達地區(qū)的薄弱環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代化帶來了人際關(guān)系的疏離化，現(xiàn)代高樓把鄰里隔離開來。需要重新建立社區(qū)學習組織，不斷提高公民素質(zhì)。一個先進城市沒有發(fā)達的社區(qū)教育，就不可能實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

第五，關(guān)鍵是教育管理隊伍和教師隊伍的建設(shè)。一切良好的教育規(guī)劃如果沒有教育管理工作者和廣大教師去貫徹，都會落空。因此，在教育現(xiàn)代化建設(shè)中要 “軟硬兼施”，把軟件建設(shè)放到重要的位置。辦教育，一定的條件設(shè)備是需要的，但更重要的是教師的業(yè)務(wù)水平、教書育人的能力。發(fā)達地區(qū)政府應(yīng)該把教育投入的相當一部分放在軟件建設(shè)上，特別是教師隊伍的建設(shè)上，率先培養(yǎng)一批有先進教育理念和掌握教育藝術(shù)的教育家。