： 【提要】“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延跟生活的外延相等”，生活中處處有語(yǔ)文。生活中的語(yǔ)文資源如何變?yōu)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源？我將從語(yǔ)言交際、課外讀寫(xiě)、各學(xué)科、影視、網(wǎng)絡(luò)、班級(jí)學(xué)校的各種活動(dòng)、各種社會(huì)文化等七個(gè)方面闡述作者的一些嘗試性的做法和思考。

【關(guān) 鍵 詞】語(yǔ)文學(xué)習(xí)；生活；嘗試

美國(guó)教育家杜威先生：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”教學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。在新課標(biāo)中提出的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)，適應(yīng)了語(yǔ)文現(xiàn)代化教學(xué)的需要，綜合性學(xué)習(xí)作為語(yǔ)文課堂集中授課形式的補(bǔ)充與延伸，與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合，特別是與其它學(xué)科的整合，打破了學(xué)科圍城，是一種開(kāi)放性的學(xué)習(xí)。在這里，平時(shí)所謂的優(yōu)生與后進(jìn)生，一樣地有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，學(xué)生是在平等的環(huán)境中探究、交流，在活動(dòng)中體現(xiàn)自己的價(jià)值，在這里，學(xué)生像鳥(niǎo)兒一樣都能展翅飛翔。“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分”，這就注定了語(yǔ)文與社會(huì)生活的密切關(guān)聯(lián)。新課標(biāo)提出了人與人之間交流時(shí)情感態(tài)度方面的要求：“與人交流能尊重、理解對(duì)方”；“在交際中注意語(yǔ)言美，抵制不文明的語(yǔ)言”。根據(jù)這個(gè)要求，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在與人進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)注意正確使用文明語(yǔ)言，并留心傾聽(tīng)別人的語(yǔ)言，對(duì)其好的、美的語(yǔ)言加以吸收，對(duì)其不好的、粗俗的語(yǔ)言予以舍棄。比如社會(huì)上一些文明禮貌用語(yǔ)、校園里一些洋溢師生親情和同學(xué)情誼的話(huà)語(yǔ)，都提醒學(xué)生記載下來(lái)，揣摩品味，以提高自己的語(yǔ)言水平，增加語(yǔ)言美感，努力達(dá)到新課標(biāo)口語(yǔ)交際的總體要求，“注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流”。

那么怎樣在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢，我認(rèn)為要做好以下幾個(gè)方面：

一、制訂方案

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)在組織管理上與課堂教學(xué)有所區(qū)別，在課堂教學(xué)中，學(xué)生更多的是在聽(tīng)，是在老師的一個(gè)接一個(gè)問(wèn)題中，逐步完成知識(shí)的接受過(guò)程。而實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生生活更加接近，學(xué)生更樂(lè)于參加，主動(dòng)性更強(qiáng)，因此在活動(dòng)中每個(gè)人都會(huì)顯得很活躍，但因?yàn)槠溟_(kāi)放程度比較高，學(xué)生的吸引力、注意力很容易發(fā)生轉(zhuǎn)移，研究重點(diǎn)發(fā)生偏差，因此每次活動(dòng)認(rèn)真制訂方案是很有必要的。首先是要確定目標(biāo)。本次活動(dòng)的目的是什么，要達(dá)到什么樣的目標(biāo)，作為組織者教師來(lái)說(shuō)要做到心中有數(shù)，還要讓學(xué)生明白，這樣才能保證活動(dòng)的效果。活動(dòng)目標(biāo)的確定，最好是由師生共同討論完成，這樣學(xué)生感覺(jué)到目標(biāo)是自己訂出來(lái)的，會(huì)以極大的熱情投入到活動(dòng)中去。比如《說(shuō)名道姓》（蘇教版五語(yǔ)下）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我先給學(xué)生發(fā)了一本《百家姓》書(shū)，讓學(xué)生自己讀書(shū)，然后問(wèn)學(xué)生：讀了書(shū)以后，你發(fā)現(xiàn)了什么，你有什么問(wèn)題嗎？經(jīng)過(guò)師生討論，歸納為以下幾個(gè)探究目標(biāo)：1、名字的由來(lái)，2、姓氏的比例，3、姓名的民族差異，4、稱(chēng)號(hào)的變化。其次是確定步驟，明確分工。目標(biāo)確定后，還要和學(xué)生圍繞主題，討論解決問(wèn)題的辦法，確定活動(dòng)的步驟，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，能力差異，組建活動(dòng)小組，再引導(dǎo)學(xué)生討論研究方法，以及活動(dòng)所需要的時(shí)間，制定計(jì)劃，這樣既尊重了學(xué)生的需求，又在小組內(nèi)做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，活動(dòng)過(guò)程做到有條不紊，提高研究實(shí)效。

二、自主探究

綜合實(shí)踐活動(dòng)的主要形式是小組合作，主要內(nèi)容是自主探究，在這里，真正地體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。例如在學(xué)習(xí)《去打開(kāi)大自然綠色的課本》一文后，我安排了“走近大自然”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，我們提出：既然是“課本”，那么這本“書(shū)”里就有很多的知識(shí)，那么有哪些知識(shí)呢？我讓學(xué)生課后分組去探究，制訂研究計(jì)劃，并且指導(dǎo)了探究途經(jīng)：可以在書(shū)中獲取，可以在網(wǎng)上看看，可以問(wèn)別人，當(dāng)然最好是自已到大自然中去尋找答案。學(xué)生的熱情很高，積極參與，在這里，沒(méi)有“差生”，全是優(yōu)生，在活動(dòng)過(guò)程中，不斷地獲得新知識(shí)，又不斷地產(chǎn)生新的疑問(wèn)，在他們的腦袋中又有了許多新的問(wèn)題，這些問(wèn)題像一塊塊小磁鐵，深深地吸引住了學(xué)生，引著他們走向科學(xué)的深處。在這里，學(xué)生的探究面非常廣，有研究鳥(niǎo)的，有研究海洋的，有研究魚(yú)類(lèi)的，還有研究植物的……有的根據(jù)花兒開(kāi)放的特點(diǎn)，編出了四季花譜，根據(jù)花兒每天開(kāi)放的時(shí)間特點(diǎn)，繪出了鮮花時(shí)鐘，根據(jù)花的藥用價(jià)值，寫(xiě)出了花茶經(jīng)……在活動(dòng)過(guò)程中，組織小組相互交流，對(duì)第一手資料進(jìn)行整理、補(bǔ)充，進(jìn)行加工，提高信息處理能力、分辨能力和反思能力，教師給予適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)和指導(dǎo)。

三、注重體驗(yàn)

學(xué)生探究的過(guò)程，也是一個(gè)自我體驗(yàn)的過(guò)程。綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注結(jié)果，但更關(guān)注的是過(guò)程，學(xué)生親歷了探究過(guò)程中的苦與樂(lè)，對(duì)一個(gè)個(gè)疑問(wèn)的解決所帶來(lái)的欣喜，是別人所不能體會(huì)到，特別是對(duì)那些語(yǔ)數(shù)成績(jī)不太理想的學(xué)生來(lái)說(shuō)，看到了自身的價(jià)值，增強(qiáng)了自信。學(xué)生通過(guò)“走進(jìn)大自然”的活動(dòng)，也明白了我們的許多知識(shí)是和大自然密不可分的，是人類(lèi)以大自然為師的結(jié)果。學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中，大量地翻閱資料，認(rèn)真觀察，仔細(xì)比較，對(duì)所收集的資料進(jìn)行整理，相互交流，發(fā)揮小組的集體作用，互相補(bǔ)充，互相糾錯(cuò)，形成了科學(xué)的態(tài)度。

有個(gè)小組對(duì)河流進(jìn)行了研究，了解我國(guó)有哪些河流，我國(guó)的水資源情況怎么樣，他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)我國(guó)人均可用水資源非常少，在全世界排在了后面，在我國(guó)特別是中西部地區(qū)水很少，常常面臨干旱的情況。后來(lái)學(xué)生觀察了我們周?chē)暮恿鳎贿@種嚴(yán)重的污染現(xiàn)狀震驚了，到處是垃圾，工業(yè)廢水任意注入河中，還有農(nóng)田里有殘余農(nóng)藥和化學(xué)肥料的水的排放，幾乎沒(méi)有什么干凈的河流了。學(xué)生還邀請(qǐng)我和他們一起去數(shù)我們周?chē)卸嗌俸樱蠹s測(cè)算了污染面積，寫(xiě)成了水污染報(bào)告寄給了相關(guān)政府部門(mén)，寄給了有關(guān)工廠，上街散發(fā)傳單，呼吁社會(huì)愛(ài)護(hù)水資源，在班級(jí)里發(fā)起了珍愛(ài)每一滴水的征文活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)，雖然水的凈化不能一蹴而就，但學(xué)生的心靈得到了凈化。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，“讀”占鰲頭。但凡語(yǔ)文成績(jī)好的同學(xué)，亳不例外都是博覽群書(shū)。因此要注重激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生走向廣闊的書(shū)海。徜徉其間，有一個(gè)個(gè)鮮活的人，美麗著或丑陋著，特立獨(dú)行，個(gè)性鮮明；有無(wú)數(shù)曲折動(dòng)聽(tīng)的故事，詼諧幽默或生動(dòng)形象；有智者的曠達(dá)開(kāi)闊，有蠢者的滑稽可笑，有樂(lè)者的夸張噱頭。讀出可以叩問(wèn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的門(mén)扉，像芝麻開(kāi)門(mén)那樣，快樂(lè)地發(fā)現(xiàn)了無(wú)盡的寶藏；可以暢游名山大川、名勝古跡，飽覽大自然的秀美與神奇，體驗(yàn)人類(lèi)文明的偉大、渾厚與雄奇。在閱讀中，學(xué)生的人格得到健全，精神日益豐富，語(yǔ)感逐步培養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科具有重要的意義。而學(xué)好其他學(xué)科又可以反過(guò)來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。比如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科教材措辭的嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容的條理，都是大可值得學(xué)習(xí)借鑒的。英語(yǔ)與漢語(yǔ)的不同構(gòu)成方式、語(yǔ)法習(xí)慣，都對(duì)開(kāi)拓學(xué)生視野大有裨益。

五、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活

以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。在教學(xué)中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： 1、觀察生活，回顧生活。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對(duì)此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問(wèn)，加深對(duì)課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時(shí)，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書(shū)籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。如《秋天的雨》一文，雨對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見(jiàn)慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而知道因?yàn)橛辛怂锾觳艜?huì)有變化，使他們做到腦中有秋、心中有秋。然后在課余生活中精心指導(dǎo)學(xué)生抓住秋的特點(diǎn)去觀察，從而了解秋的特點(diǎn)，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚(yú)得水，得心應(yīng)手了，進(jìn)一步加深了對(duì)課文的理解這樣，

2、體驗(yàn)生活，再現(xiàn)生活。

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。新課程非常關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)。所以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們不是把別人的文字化為自己的生活，而是要借自己的體驗(yàn)把生活化為文字、感受、理解，從而達(dá)到主動(dòng)地吸收、自覺(jué)地獲取、高能力地反饋。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。例如，在教學(xué)古代寓言《濫竽充數(shù)》時(shí)，把課文編排成小型課本劇，讓學(xué)生演一演，既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增加對(duì)生活的理解、感悟，又可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文感悟。又如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機(jī)關(guān)和幾千個(gè)老鄉(xiāng)，將敵人領(lǐng)進(jìn)八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場(chǎng)面，加之教師抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂(lè)。音樂(lè)、畫(huà)面、語(yǔ)言、神情營(yíng)造出來(lái)與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟二小的英雄氣概，同時(shí)獲得情感的陶冶。

3、運(yùn)用生活，設(shè)計(jì)生活。

有位學(xué)者這樣告誡我們：“學(xué)問(wèn)的要訣，在于活用，不能活用的學(xué)問(wèn)，便等于無(wú)學(xué)。”語(yǔ)言文字訓(xùn)練“生活化”，是教師在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力時(shí)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用。所用的訓(xùn)練材料，盡可能來(lái)自生活；即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生的生活有聯(lián)系，因?yàn)閷W(xué)的目的就是為了用。所以我在上語(yǔ)文課時(shí)，依據(jù)教材的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些如當(dāng)推銷(xiāo)員、導(dǎo)游、解說(shuō)員等綜合性的活動(dòng)，使學(xué)生在生活化的實(shí)踐活動(dòng)中自然發(fā)展多元智能。如學(xué)習(xí)了人教版三年級(jí)下冊(cè)的一篇選學(xué)課文《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》后，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)學(xué)到的“圍繞一個(gè)意思把話(huà)說(shuō)明白”的方法，讓他們做“推銷(xiāo)員”，將自己家鄉(xiāng)最出色的水果介紹給“客戶(hù)”，看誰(shuí)說(shuō)得好。學(xué)生們躍躍欲試、爭(zhēng)先恐后，他們運(yùn)用自己學(xué)到的方法將柿子、琵琶、桃子、西瓜等水果描繪得惟妙惟肖，淋漓盡致。通過(guò)這樣采用多種“生活化”方式的技能訓(xùn)練使學(xué)生既學(xué)得有味，鞏固了知識(shí)、掌握了技能，又鍛煉了學(xué)生各方面的能力，使他們體會(huì)到了學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè)，開(kāi)發(fā)了他們自主創(chuàng)新的潛能。俗話(huà)說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對(duì)課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的。”教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。

六、生活中孕育教學(xué)生活是知識(shí)的海洋，生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)。

因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿(mǎn)足。”所以，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。

1、在學(xué)校中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。例如：開(kāi)學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報(bào)名費(fèi)主動(dòng)交給老師，五年級(jí)的同學(xué)不論嚴(yán)寒還是酷暑都堅(jiān)持在學(xué)校執(zhí)勤，這些事情學(xué)生都刻意去觀察，去講，去寫(xiě)。

2、在社會(huì)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。社會(huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一片天地。例如：針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞，故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類(lèi)現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)言文字的知識(shí)，養(yǎng)成寫(xiě)規(guī)范字，說(shuō)規(guī)范話(huà)的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說(shuō)服他人的能力。學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過(guò)程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)，如學(xué)了《富饒的西沙群島》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長(zhǎng)、朋友介紹那兒的美景；又如讓學(xué)生課外做一些社會(huì)調(diào)查，宣傳等實(shí)踐活動(dòng)等。其次是教師組織的集體活動(dòng)，如參觀訪問(wèn)，與兄弟學(xué)校開(kāi)展手拉手活動(dòng)等。另外，只要能留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。

3．在家庭生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣(mài)服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣(mài)水果的，則可以讓他寫(xiě)一寫(xiě)介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許。

“一切生活皆語(yǔ)文”，生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的語(yǔ)文天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。

【

[1] 《小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)》 李吉林 江蘇教育出版社

[2]《上海中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 上海教育出版社

[3]《研究性閱讀教學(xué)探究》 周一貫 上海教育出版社